辯才無礙】

《維摩經》說：「念定總持，辯才不斷。」所謂「念定」是我們的心念處於一種非常安定的情況下，便能包容一切；如果心不能安住，那是散亂的狀態，這時看到、聽到、嗅到、接觸到的任何事物，都會被這種散亂心所扭曲而不自知。 心念如果安定，不論待人或是接物皆能隨緣應對恰到好處，能夠統理全局，把握整體，成為辯才不斷的人。 辯才不斷，即是無我、無礙的辯才，它的形成是由於不預設立場，也就是隨時隨地以對方的立場為主，不以自我的立場為立場。 一個辯論家如果執著自己的論點、自己的觀念，到最後一定會輸。 所以佛陀告訴我們，辯論不是最好的辦法，立論雖有其必要，但是最高明的辯論則是無言勝有言，那就可能達到辯才無礙了。